Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 350.00 TL | 350.00 TL |
| 2 Taksit | 175.00 TL | 350.00 TL |
| 3 Taksit | 123.67 TL | 371.00 TL |
| 4 Taksit | 93.63 TL | 374.50 TL |
| 5 Taksit | 75.60 TL | 378.00 TL |
| 6 Taksit | 63.58 TL | 381.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 350.00 TL | 350.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 350.00 TL | 350.00 TL |
| 2 Taksit | 182.00 TL | 364.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 350.00 TL | 350.00 TL |
| 2 Taksit | 182.00 TL | 364.00 TL |
| 3 Taksit | 122.50 TL | 367.50 TL |
| 4 Taksit | 92.75 TL | 371.00 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 350.00 TL |
| Havale / Eft | 350.00 TL |
| Posta Çeki | 350.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 360.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
|
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Fetvalar, insanların her çağda karşılaştığı sorunlara İslam ekseninde çözüm üretmektir. Bu nedenle her dönemde fetvalar olacaktır, çünkü İslam’ın her döneme göre güncellenmesi gerekmektedir. Fetvaların bir diğer önemli özelliği de dönemin insanlarının sosyolojisi ve kültürünü görmek açısından da ipuçları vermektedir.
Bu açılardan tarihi, ekonomik ve sosyolojik veriler barındırmaktadır.
Seyda Muhammed Emin Er Hocamız da kendisine çeşitli zamanlarda iletilen soruları ve onlara verdiği cevapları derleyerek bu geleneği sürdürmüştür. Hocamızın fetvalarının en önemli özelliği güncel olmasıdır.
Ülkemizde bilhassa yabancı ülke alimlerinin fetva kitapları tercüme edilerek yayınlanmaktadır. Halbuki bazı fetvalar bölgeseldir. Yani bir bölgede geçerli olan bir hüküm, başka bölgede geçerli olmayabilir. İmam-ı Şafii bile Bağdat’taki görüşlerini Mısır’a gidince değiştirmiştir. Bu nedenle yaşadığımız coğrafyanın örfünü, sorunlarını bilen kendi bölgemizdeki alimlerin fetvalarını dikkate almak daha yararlı olacaktır.
