Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 190.00 TL | 190.00 TL |
200 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 190.00 TL | 190.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 190.00 TL | 190.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 190.00 TL | 190.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 190.00 TL |
| Havale / Eft | 190.00 TL |
| Posta Çeki | 190.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 200.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
|
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam düşüncesinde Müteahhirun olarak bilinen döneminin en önemli düşünürlerinden birisi şüphesiz Fahreddin Razi dir.O kelamcılığı yanında felsefe ve mantıkla da yakından ilgilenmiştir.serlerine bakıldığında onun kelam konularını,felsedi kavramlarla ve felsefelerde tartışılan sorularla iç içe işlediği görülür.Kelamda farklı bir tarz diyeceğimiz bu yöntem,sonraki kelamcılar tarafından kabul görerek yeni bir geleneğin başlangıcını oluşturmultur.Amidi,Beyzavi,Cürcani,Taftazani gibi kelamcılar,Razinin bu kelam yöntemini benimsemişlerdir.Selçuklu ve Osmanlı medreselerinde okutulan kelam ilimleri bu yöntem üzerine inşa edilmiştir.Böylesi bir geleneğin oluşumunda adeta lokomotif görevi yapan bir düşünürün tüm felsefi ve kelami düşüncesinin temelini oluşturan epistemolojisinin ortaya konulması önem arz etmektedir.
Bu çalışmada Razinin bilgi anlayışı onun hem matbu hem de yazma halinde bulunan birçok eseri temel alınarak genel epistemolojinin problemleri bağlamında ortaya konulmaya çalışılmıştır.
