Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 185.00 TL | 185.00 TL |
200 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 185.00 TL | 185.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 185.00 TL | 185.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 185.00 TL | 185.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 185.00 TL |
| Havale / Eft | 185.00 TL |
| Posta Çeki | 185.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kâtib Çelebi’nin Keşfü’z Zunûn‘da kaydettiği bin üç yüzden fazla tarih kitabı, Müslümanların bu ilmi ne kadar ileri götürdüklerini göstermesine karşın, tarih düşüncesi ve usûlüne dair çok az şey yazılmış görünmektedir. Bu konuda eser ortaya koyan başlıca isimler şunlardır: İbnü’n - Nedim, İbn Haldûn, Kâfiyeci, Sehâvi, Suyutî, Kâtib Çelebi, Taşköprüzâde Ahmed Efendi, M. Şemseddin Günatay, Fuat Sezgin, Abdülazîzed-Dûrî. Bu eserde bu isimlerin dördü -İbn Hâldun, Kâfiyeci, Sehâvi ve Suyûtî- üzerine durulmuş; düşünceleri ve eserleri, İslam düşüncesinde tarih tasavvuru ve usûlü konusu etrafında tahlil edilmiştir. Üç bölümden oluşan kitabın birinci ve ikinci bölümlerinde, iki önemli isim -İbn Hâldun ve Kâfiyeci- etrafında geliştirilen tahlil ve tesbitlerle, konu temele oturtulmuştur. Üçündü bölümde dört önemli metne yer verilerek konunun anlaşmasına çalışılmıştır. Eserde Batı tarih düşünceleri metodolojilerine de atıflar yapılarak, Ana Hatlarıyla Batı Tarih Felsefesi isimli makâle ile kısmî mukayese yoluna gidilmiştir.
