Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
200 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 123.00 TL |
| Havale / Eft | 123.00 TL |
| Posta Çeki | 123.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nezaket bir davranış güzelliğidir. Kusursuz sabır, irade ve refah gerektirir. Çünkü gerçek nezaket, resim gibi, müzik gibi bir eserdir. Nezaket; sesin, jest ve mimiklerin, sözlerin ve davranış cömertliğinin ifade edildiği eylemlerin uyumlu birleşimidir. İnsanın kendisini açığa çıkarır ve bundan başka hiçbir amacı yoktur.
İhtiyaçlarımız her zaman acelecidir. Acele eder ve koşuştururlar, kaba ve laubalidirler; rahat vakit geçirmek için fazla vakitleri veya amacın yerine getirilmesi dışında hiçbir şey için sabırları yoktur. Günümüz ülkesinde erkeklerin su taşımak için boş gazyağı tenekelerini kullandığını sıkça görüyoruz. Bu tenekeler kabalığın simgesidir; kaba ve tutarsızdırlar, bu görgüsüzlükleri için en az bir utanç bile beslemez, yararlı olmaktan biraz daha fazlası olmak için çaba göstermezler.
İhtiyaçlarımızın göstergeleri, gıda, barınak, kıyafet, konfor ve rahatlığa mutlaka sahip olmamız gerektiğini savunur. Ve insanoğlu, sonsuz istekleri olan, yaşamak için yaşayan bir varlık olmadıklarını, içlerinde mükemmellik, çevresi ve parçaları arasında bir birlik duygusu bulundurduklarını kanıtlamak ve belirtilen iddianınım aksini iddia etmek için zamanlarından ve kaynaklarından çok fazla sarf ederler.
